2209271. Kesucian hati S. Vinsensius a Paulo dalam melayani.

Kalender Liturgi 27 Sep 2022
Selasa Pekan Biasa XXVI
PW S. Vinsensius a Paulo, Imam
Warna Liturgi: Putih
Bacaan I: Ayb 3:1-3.11-17.20-23
Mazmur Tanggapan: Mzm 88:2-8
Bait Pengantar Injil: Mrk 10:45
Bacaan Injil: Luk 9:51-56

Bacaan I
Ayb 3:1-3.11-17.20-23
Mengapa orang malang diberi terang?

Bacaan dari Kitab Ayub:

Dalam kemalangannya, Ayub membuka mulut
mengutuki hari kelahirannya, katanya,
"Biarlah hilang lenyap hari kelahiranku, dan malam yang mengatakan,
'Seorang anak laki-laki telah ada dalam kandungan.'
Mengapa aku tidak mati waktu aku lahir?
Atau binasa waktu aku keluar dari kandungan?
Mengapa ada pangkuan yang menerimaku?
Mengapa ada buah dada, sehingga aku dapat menyusu?

Andaikata semua itu tidak ada,
aku sekarang berbaring dan tenang.
Aku tertidur dan mendapat istirahat
bersama para raja dan para penasihat di bumi,
yang mendirikan kembali reruntuhan bagi dirinya;
atau bersama para pembesar yang mempunyai emas,
yang memenuhi rumahnya dengan perak.
Mengapa aku tidak seperti anak gugur yang disembunyikan,
seperti bayi yang tidak melihat terang?
Di sanalah orang jahat berhenti menimbulkan huru-hara;
di sanalah mereka yang kehabisan tenaga mendapat istirahat.

Mengapa orang malang diberi terang
dan orang yang pedih hati dibiarkan hidup?
Mereka menantikan maut, yang tak kunjung datang;
mereka mengejarnya lebih daripada menggali harta terpendam;
bila mereka menemukan kubur,
mereka bersukaria dan bersorak-sorai dengan gembira.
Mengapa dibiarkan hidup orang yang tidak tahu mesti kemana?
Orang yang dikepung oleh Allah?"

Demikianlah sabda Tuhan.


Mazmur Tanggapan
Mzm 88:2-8
R:3a
Semoga doaku sampai ke hadirat-Mu, ya Tuhan.

*Ya Tuhan, Allah yang menyelamatkan daku,
siang hari aku berseru-seru,
dan pada waktu malam aku menghadap Engkau.
Biarlah doaku datang ke hadapan-Mu,
sendengkanlah telinga-Mu kepada teriakku.

*Sebab jiwaku kenyang dengan malapetaka,
dan hidupku sudah dekat dunia orang mati.
Aku telah dianggap termasuk orang-orang
yang turun ke liang kubur;
aku seperti orang yang tidak berkekuatan.

*Aku harus tinggal di antara orang-orang mati,
seperti orang-orang yang mati dibunuh, terbaring dalam kubur,
yang tidak Kauingat lagi,
sebab mereka terputus dari kuasa-Mu.

*Telah Kautaruh aku dalam liang kubur yang paling bawah,
dalam kegelapan, dalam tempat yang dalam.
Aku tertekan oleh panas murka-Mu,
dan segala pecahan ombak-Mu Kautindihkan kepadaku.


Bait Pengantar Injil
Mrk 10:45
Anak Manusia datang untuk melayani
dan menyerahkan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi semua orang.


Bacaan Injil
Luk 9:51-56
Yesus mengarahkan pandangan-Nya untuk pergi ke Yerusalem.

Inilah Injil Suci menurut Lukas:

Ketika hampir genap waktunya diangkat ke surga,
Yesus mengarahkan pandangan-Nya untuk pergi ke Yerusalem.
Diutus-Nya beberapa utusan mendahului Dia.
Mereka itu pergi, lalu masuk sebuah desa orang Samaria
untuk mempersiapkan segala sesuatu bagi-Nya.
Tetapi orang-orang Samaria di situ tidak mau menerima Dia,
karena perjalanan-Nya menuju Yerusalem.

Ketika dua murid-Nya, yaitu Yakobus dan Yohanes, melihat hal itu, mereka berkata,
"Tuhan, bolehkah kami menurunkan api dari langit
untuk membinasakan mereka?"

Tetapi Yesus berpaling dan menegur mereka,
"Kalian tidak tahu apa yang kalian inginkan.
Anak Manusia datang bukan untuk membinasakan orang,
melainkan untuk menyelamatkannya."
Lalu mereka pergi ke desa yang lain.

Demikianlah sabda Tuhan. 

#

Mengapa orang malang diberi terang
dan orang yang pedih hati dibiarkan hidup?

Mengapa dibiarkan hidup orang yang tidak tahu mesti kemana?

#

Anak Manusia datang bukan untuk membinasakan orang,
melainkan untuk menyelamatkannya."
Lalu mereka pergi ke desa yang lain.

#

Alkisah, Vincentius a Paulo (Vincensius a Paulo; 24 April 1581 – 27 September 1660) lahir di desa kecil Poy, Dax, Prancis Selatan, dari keluarga petani miskin. Saat kecil bekerja sebagai penjaga ternak. Vinsensius bisa bersekolah karena bantuan dari seorang bangsawan. Pada umur 15 tahun, pergi sekolah di kota Dax. Dan ditahbiskan sebagai imam (romo) pada 23 September 1600. Dan menjadi sarjana teologi di kota Toulouse pada tahun 1604.  

Alkisah, suatu ketika Vincensius a Paulo berpikir, _"apa yang Tuhan kehendaki dari dirinya?" Perjumpaan dengan orang-orang miskin di Chatillon les Dombes dan kotbah di Gereja desa Folleville (1617) membuatnya tergerak untuk beralih dari _"hidup mencari penghasilan untuk diri sendiri" kepada *"hidup hanya untuk mengabdi Tuhan dan orang miskin".*_ Bimbingan rohani santo Fransiscus de Sales, Uskup Geneva, meneguhkannya untuk mengabdi Tuhan dalam diri orang-orang miskin dan telantar.

Alkisah, Vincensius a Paulo menghimpun beberapa kawan imam yang disebutnya "romo-romo CM" _(Congregatio Missionis atau Kongregasi Misi atau romo-romo Lazaris)_ pada tanggal 17 April 1625, yang bertugas mewartakan Sabda Tuhan di desa-desa yang tidak terlayani oleh imam. Sebab pada waktu itu, para imam umumnya lebih memilih tugas di kota daripada di desa. Sebab di kota, mereka mendapat penghasilan. Vincentius pernah berkata bahwa di Paris terdapat sepuluh ribu imam yang tidak berbuat apa-apa. Saat ini Kongregasi Misi memiliki anggota sekitar 4000 orang yang terdiri dari imam dan bruder dan tersebar di wilayah-wilayah Eropa, Afrika, Amerika Latin, Asia, dan Australia serta kepulauan pacifik. Seperti pendirinya, seorang CM mengenakan semangat Kristus, yang mewartakan Injil kepada orang-orang miskin. Semangat itu diterjemahkan dalam karya-karya pendidikan para calon imam (seminari), pendidikan awam, berkarya di paroki dan universitas, serta aneka karya pastoral di keuskupan-keuskupan.

Vincensius a Paulo bersama Santa Luisa de Marillac, mendirikan Suster Puteri Kasih, suster-suster yang memiliki ciri khas dapat berkarya merasul, berkeliling dari pelosok desa ke desa atau di kampung-kampung kota, mengunjungi, merawat dan melayani orang-orang miskin. Pada zaman itu, "suster" haruslah tinggal dalam biara. Suster-suster Puteri Kasih aktif melayani dan merawat yang sakit dan terluka pada waktu perang, baik semasa perang saudara sesudah revolusi Prancis maupun Perang Dunia Pertama maupun Kedua. Tahun 1945, jumlah mereka pernah mencapai 45.000 suster. Tahun 2010 jumlah mereka menyusut, tetapi masih terbesar di antara tarekat-tarekat religius yang lain: 23.000 suster.

Selain CM dan PK, Vincentius juga mendirikan Asosiasi Persaudaraan Cinta Kasih yang pada zaman itu (abad ke-17) anggota-anggotanya terdiri dari ibu-ibu bangsawan di Prancis. Di Indonesia, asosiasi ini disebut AIC (Asosiasi Ibu-ibu Cinta Kasih). 

Pengaruh Vincensius a Paulo juga nyata dalam semangat pelayanan Beata Ibu Teresa dari Calcuta, India. Dalam tulisan rohaninya, Ibu Teresa berkata bahwa Santo Vincensius a Paulo adalah inspirasi pelayanan cintanya kepada orang-orang telantar.

Dua hal kontribusi pembaruan Vincensius a Paulo yang menonjol :

• 1) Vincentius mengubah "wajah Gereja", dari Gereja yang memperhatikan orang-orang kaya kepada Gereja yang menyambut dan melayani orang-orang miskin; dan
• 2) Vincentius "merevolusi" Gereja Katolik dalam hal pendidikan seminari, pendidikan khusus bagi para calon imam.

Vincensius a Paulo adalah pelayan orang miskin yang berdoa dan kontemplatif. Kecintaan dan pengabdiannya kepada orang miskin didasarkan pada pengalaman rohani yang mendalam; dan perjumpaannya dengan orang miskin dikontemplasikannya sebagai sebuah pengalaman rohani bertemu dengan Tuhan sendiri. 

Vincensius a Paulo wafat 27 September 1660 (umur 79) di Paris, Prancis; Beatifikasi

13 Agustus 1729, Roma oleh Paus Benediktus XIII; Kanonisasi 16 Juni 1737, Roma oleh Paus Klemens XII. Vincensius a Paulo adalah santo pelindung lembaga-lembaga dan kegiatan amal. Kabarnya jenazah Vinsensius masih utuh hingga hari ini. _(hampir 6 abad sejak wafat)_

#

_*Ya Tuhanku ...*_

_*Semoga doaku sampai ke hadiratMu*_
Allahku yang menyelamatkan daku

_Siang hari aku berseru_
Waktu malam aku menghadapMu 

_*Semoga doaku sampai ke hadiratMu*_
Biarlah doaku datang ke hadapanMu

_Sendengkanlah telingaMu kepada teriakku_
Semoga hidupku menjalankan kehendakMu

_Amin_

#